Đăng ký tham gia khóa học hôn nhân gia đình online Massage uyên ương để có thể nhận những ưu đãi ngay trong hôm nay bạn nhé ! Khóa học giữ lửa hôn nhân. Lớp học hôn nhân gia đình [/chitiet] Kĩ thuật Massage uyên ương đỉnh cao - Lê Hải [masp]phongthe-12[/masp] [giaban]0đ[/giaban] Ảnh hưởng thần học về gia đình theo Vatican II với bộ giáo luật 1983. Chúng ta đã nhận thấy rằng thần học về hôn nhân không phải là những suy diễn rút từ những bản văn Kinh thánh, nhưng thường là cố gắng của Giáo hội để đối phó với những thách đố của thời Ở nhiều gia đình, việc muộn màng của con cái trong chuyện hôn nhân đã khiến cho các bậc cha mẹ thêm phần lo lắng. Vì thế, sự trợ giúp của cha mẹ là vô cùng cần thiết nhằm mục đích giảm bớt những khó khăn và sức ép tâm lý cho con cái, để họ tự tin hơn khi quyết Môn GDCD Lớp 9 Viết một đoạn văn ngắn(khoảng 15-20 dòng) nêu quan điểm của em về tình yêu và hôn nhân đồng tính? Hôn nhân đồng giới hay hôn nhân đồng tính là hôn nhân giữa hai người có cùng giới tính sinh học. Hôn nhân đồng giới có khi còn được gọi là "hôn nhân 1 PHẦN I: KHÁI NIỆM HÔN NHÂN ( Tiểu luận: Hôn nhân trên góc nhìn Triết Học ) 1.1 1.Khái niệm hôn nhân và ý nghĩa của hôn nhân. 1.2 2. Nhận thức của nam nữ về hôn nhân. 2 Phần II: BẢN CHẤT CỦA HÔN NHÂN VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA HÔN NHÂN. 3 Phần III. Thực trạng hôn nhân hiện nay Gia đình là trường học đầu tiên về đời sống Kitô giáo và là một trường học phát triển nhân tính. "Ở đó, người ta học được sự kiên nhẫn và niềm vui của lao động, tình yêu thương huynh đệ, sự tha thứ quảng đại, thậm chí tha thứ nhiều lần, và nhất là việc phụng thờ Thiên Chúa qua kinh nguyện và sự hiến dâng cuộc đời mình" con ngươi sách lớp học. hôn nhân cô dâu lễ cưới. gia đình ngày l hôn nhân vợ chồng mới cưới đám cưới. phòng ăn bàn ăn ghế chippendale. bãi biển sỏi buổi sáng. bờ biển thái bình dương bờ biển đại dương. kh PPgA. KIỂM TRA PHÁP LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNHDùng cho lớp PLHNVGĐ 222_04. Tháng 12-2022A. XÁC ĐỊNH ĐỀ VÀ NỘP BÀI KIỂM TRA1. Làm và nộp bài kiểm tra- Phương thức làm bài Bài kiểm tra có thể làm ở nhà hoặc trên lớp và thu bàinếu làm ở nhà trong buổi học thứ 8 ngày 24/2/2023Phương thức làm bài được thống nhất trong buổi học đầu Trình bày Viết tay hoặc đánh máy Bản docx, loại chữ Times New Roman, cỡchữ 13, cách dòng multiple 1,1; lề trên, lề dưới 1,5; lề trái 3; lề phải 2Phần đầu trước khi làm bàiĐề kiểm tra sốHọ và tên sinh viênLớp Pháp luật hôn nhân và gia đình 222. Tháng 12-2022Điểm bài kiểm tra - Quy mô bài làm Không giới hạn số trang. Bài viết phải là ý kiến, lập luận củasinh viên, hạn chế đến mức ít nhất việc chép nguyên văn điều SỐ 3Câu 1Phân tích nội dung, ý nghĩa của những quy định pháp luật về thẩm quyền và thủtục đăng ký kết hôn tại UBND cấp xã. Câu 2Thế nào là kết hôn trái pháp luật? Trình bày những quy định pháp luật xử lý việckết hôn trái pháp 3Phân tích khái niệm, điều kiện và thủ tục pháp lý để thực hiện mang thai hộ vìmục đích nhân 4Hãy bình luận đúng, sai có phân tích nội dung và nêu rõ căn cứ pháp lý cho ý kiếncủa mình đối với các nhận định sau đâya Trong mọi trường hợp nuôi con nuôi trong nước, người nhận con nuôi phải hơncon nuôi từ 20 tuổi trở “Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Vun Đắp Mối Quan Hệ Hôn Nhân,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên năm 2022“Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên Phần 1 Tôi và người phối ngẫu của mình có thể tạo dựng một cuộc hôn nhân vĩnh cửu đầy hạnh phúc bằng cách nào? Trong một thế giới nơi nhiều cuộc hôn nhân dường như gặp khó khăn hoặc kết thúc bằng ly hôn, một vài người có thể tự hỏi liệu hạnh phúc hôn nhân có thật sự dành cho họ không. Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đưa ra sứ điệp sau đây về niềm hy vọng Hình ẢnhAnh Cả Jeffrey R. Holland Cho phép tôi tuyên bố một cách hùng hồn, chắc chắn, và mạnh dạn rằng những cuộc hôn nhân hạnh phúc không chỉ tồn tại mà còn phổ biến và không hề hiếm thấy. Chị Holland và tôi là nhân chứng sống rằng anh chị em không chỉ hạnh phúc mà còn có thể hạnh phúc đến ngất ngây. … Anh chị em phải nỗ lực trong hôn nhân. Mọi điều tốt đẹp mà tôi biết trên thế giới này đều đòi hỏi anh chị em phải nỗ lực. Thượng Đế sẽ giúp đỡ anh chị em. Và trong số tất cả những điều trên thế giới này mà Ngài sẽ giúp đỡ anh chị em, Ngài sẽ giúp cho hôn nhân và gia đình của anh chị em, bởi vì nó quan trọng đối với Ngài, chí ít cũng bằng với tầm quan trọng của nó đối với anh chị em. “You Asked—They Answered Marriage and Family,” New Era, tháng Tám năm 2016, trang 3 Hình Ảnhcặp vợ chồng nắm tay nhau tại đền thờ Hãy đọc câu phát biểu sau đây của Anh Cả L. Whitney Clayton, người đã phục vụ với tư cách là một thành viên trong Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi, về những yếu tố làm nên một cuộc hôn nhân hạnh phúc và vĩnh cửu. Hãy cân nhắc đánh dấu những nguyên tắc mà anh chị em tìm thấy. Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Tôi đã quan sát thấy rằng trong các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất thì cả hai vợ chồng đều xem mối quan hệ của họ là trân châu vô giá, một kho tàng có giá trị vô hạn. … Họ biết rằng không có mối quan hệ nào khác có thể mang lại nhiều niềm vui, tạo ra nhiều điều tốt lành, hoặc giúp đỡ nhau trở nên tốt hơn nhiều như vậy. … … Các cuộc hôn nhân vĩnh cửu thành công được xây đắp trên nền tảng của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và việc tuân thủ những lời giảng dạy của Ngài [xin xem “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” … … Hạnh phúc trong hôn nhân dựa vào ân tứ hối cải. … Khiêm nhường là bản chất của sự hối cải. Khiêm nhường là [vị tha] chứ không phải [ích kỷ]. … Khiêm nhường có nghĩa là cả hai vợ chồng đều tìm cách ban phước, giúp đỡ, và nâng đỡ lẫn nhau, xem người kia là quan trọng hơn trong mỗi quyết định. … … Tôi đã thấy các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất đều [tỏa ra sự] vâng phục [theo] một trong số những giáo lệnh hạnh phúc nhất—[đó là] chúng ta “sống với nhau trong tình thương” [Giáo Lý và Giao Ước 4245]. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 83, 84, 85 Hình Ảnhbiểu tượng, thảo luận Thảo Luận để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một cặp vợ chồng mà anh chị em biết là có một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Hãy tìm đến họ và mời họ chia sẻ về các nguyên tắc quan trọng đối với thành công của họ. Trong khi họ nói, hãy ghi lại điều anh chị em học được và sẵn sàng để chia sẻ trong lớp. Phần 2 Làm thế nào việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp tôi vun đắp cho cuộc hôn nhân của tôi? Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy về tầm quan trọng của việc vun đắp hôn nhân Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson Hôn nhân đem lại nhiều tiềm năng lớn lao về hạnh phúc hơn bất cứ mối quan hệ nào khác của nhân loại. Tuy vậy, có một số cặp vợ chồng không đạt đến tiềm năng trọn vẹn của họ. Họ để cho tình yêu lãng mạn của họ trở nên nhàm chán, xem việc có nhau là chuyện dĩ nhiên, để cho những sở thích [khác] hay bóng mây của sự hờ hững làm mờ khuất viễn ảnh thật sự của hôn nhân của họ. Hôn nhân sẽ trở nên hạnh phúc hơn nếu được vun đắp một cách kỹ lưỡng hơn. “Vun Đắp Hôn Nhân,” Liahona, tháng Năm năm 2006, trang 36 Ngay trong sự chỉ dẫn mà Sứ Đồ Phao Lô đưa ra cho các tín hữu của Giáo Hội tại Ê Phê Sô có cả lời khuyên về hôn nhân. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Ê Phê Sô 525, 28–31, và nghĩ về việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp vợ chồng vun đắp hôn nhân bằng cách nào. Hình ẢnhJesus Washing the Apostles’ Feet Chúa Giê Su Rửa Chân cho Các Sứ Đồ, tranh do Del Parson họa Việc noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi có thể giúp vợ chồng làm trọn “trách nhiệm trọng đại [của họ] là phải yêu thương và chăm sóc lẫn nhau” “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn Cùng Thế Giới,” Một số nỗ lực để vun đắp hôn nhân có thể lớn, nhưng những hành động có ý nghĩa và hiệu quả nhất thì lại “nhỏ nhặt tầm thường” An Ma 376. Như Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy “Những cuộc hôn nhân hạnh phúc được xây đắp dần dần, từng ngày, trong suốt cuộc đời” “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2016, trang 78. Chủ Tịch Linda K. Burton, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã đưa ra một số câu hỏi đơn giản cho chúng ta sử dụng để đánh giá các nỗ lực vun đắp hôn nhân của mình Hình ẢnhChủ Tịch Linda K. Burton Bằng cách sửa lại một chút cho thích hợp, những câu hỏi này có thể áp dụng cho hầu hết chúng ta, cho dù chúng ta đã kết hôn hoặc còn độc thân bất kể hoàn cảnh trong nhà của chúng ta có thể là gì đi nữa. Khi nào là lần cuối tôi đã chân thành khen ngợi người bạn đời của mình, chỉ một mình hoặc trước mặt con cái? Khi nào là lần cuối tôi đã nói lời cám ơn, bày tỏ tình yêu thương, hoặc tha thiết khẩn nài trong đức tin cho người bạn đời trong lời cầu nguyện? Khi nào là lần cuối tôi đã kiềm chế bản thân mình để không nói một điều gì mà tôi biết có thể gây ra tổn thương? Khi nào là lần cuối tôi chịu xin lỗi và khiêm nhường xin được tha thứ—mà không nói thêm những lời như “nhưng nếu [anh/em] đã” hay “nhưng nếu [anh/em] đừng”? Lần gần đây nhất tôi đã chọn để được vui vẻ thay vì đòi hỏi “mình [phải] đúng”? … Các anh chị em sẽ cùng tham gia với tôi trong việc tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh để dạy cách chúng ta có thể đưa ra lời khuyến khích tốt hơn cho nhau trong các vai trò bù đắp cho nhau với tư cách là các con trai và con gái của giao ước của cha mẹ thiên thượng đầy lòng nhân từ không? “Chúng Ta Sẽ Cùng Thăng Tiến,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 31–32 Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một ví dụ hoặc lời giảng dạy cụ thể từ cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi mà có thể giúp một ai đó chuẩn bị hoặc vun đắp cho hôn nhân. Phần 3 Tôi gắn bó với người phối ngẫu của mình bằng cách nào? Trong một điều mặc khải được ban cho vào năm 1831, Chúa đã đưa ra một số quy luật ứng xử chung cho các tín hữu Giáo Hội. Quy luật này bao gồm lệnh truyền “các ngươi phải yêu thương vợ mình hết lòng, và chỉ kết hợp với vợ mình, chớ không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222; xin xem thêm Sáng Thế Ký 224; Ma Thi Ơ 195. Trong thánh thư, từ kết hợp có nghĩa là gắn liền với, hợp tác cùng, hoặc dính chặt vào nhau. “Theo định nghĩa trong thánh thư, lúc này, chúng ta thấy rằng Thượng Đế kỳ vọng chúng ta trung thành,’ tức là dính’ lấy người phối ngẫu mình” Matthew O. Richardson, “Three Principles of Marriage,” Ensign, tháng Tư năm 2005, trang 22. Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã dạy điều sau đây về cụm từ “không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222 Hình ẢnhChủ Tịch Spencer W. Kimball “Các từ không với một ai khác tức là không tính đến mọi người khác và mọi điều khác. Khi ấy, vợ chồng trở thành ưu tiên số một trong cuộc sống của nhau, và cũng chẳng có đời sống xã hội hay nghề nghiệp hay chính trị nào hay bất cứ sở thích hoặc người nào hay vật nào được ưu tiên hơn người bạn đời cả. The Miracle of Forgiveness [năm 1969], trang 250 Anh Cả Clayton đã giải thích cách trung thành với người phối ngẫu của chúng ta khi sử dụng mạng xã hội Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Các vị tiên tri đã dạy rằng hai người trong một cuộc hôn nhân thành công đều phải “chung thủy tuyệt đối” với nhau [xin xem Thomas S. Monson, “Quyền Năng Chức Tư Tế,” Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 68; Gordon B. Hinckley, “Life’s Obligations,” trang 4]. Họ phải chắc chắn là luôn luôn xứng đáng trong mọi phương diện trong khi sử dụng phương tiện truyền thông xã hội. Họ không được giấu giếm những kinh nghiệm bí mật trên internet. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình. Họ không nhìn vào hồ sơ trực tuyến của bất cứ ai trong bất cứ cách nào mà có thể phản bội niềm tin thiêng liêng của người phối ngẫu của mình. Họ không bao giờ làm hoặc nói bất cứ điều gì liên quan đến diện mạo không [đứng đắn], [trên] trực tuyến [lẫn] trong thực tế. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” trang 84 Hình Ảnhmột cặp vợ chồng trẻ đang tản bộ cùng nhau Nói về tầm quan trọng của việc làm cho người phối ngẫu trở thành ưu tiên cao nhất của anh chị em, Chủ Tịch Nelson đã dạy điều sau đây trong một phiên họp đại hội trung ương dành cho chức tư tế. Mặc dù lời khuyên này dành cho những người chồng, nó áp dụng đồng đều cho cả chồng và vợ. Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson [Hãy] yêu thương và chăm sóc vợ mình. Hiệp một với vợ mình. Là người bạn đời của [cô ấy]. … [Đừng] đặt ưu tiên [cho] sinh hoạt nào khác trong cuộc sống [cao hơn] việc xây đắp mối quan hệ vĩnh cửu với [vợ]. Không có điều gì trên TV, thiết bị di động hay máy tính [mà] quan trọng hơn sự an lạc của [vợ]. Hãy xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình. Việc đó sẽ cho các anh em biết điều quan trọng nhất của các anh em là gì. Hãy cầu nguyện để tâm hồn của các anh em hòa hợp với tâm hồn của vợ mình. Hãy tìm cách mang lại niềm vui cho [cô ấy]. “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn”, Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 68–69 Hình Ảnhbiểu tượng, hành động Hành Động Hãy làm theo lời mời của Chủ Tịch Nelson “xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình” “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn,” trang 68. Anh chị em cần có những điều chỉnh nào bây giờ để chuẩn bị tốt hơn cho việc gắn bó mật thiết với người phối ngẫu tương lai hoặc để gắn bó trọn vẹn hơn với người bạn đời của mình nếu đã kết hôn? Hãy ghi lại một kế hoạch hoặc mục tiêu mà anh chị em có thể xúc tiến tuần này. “Bài học 21 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Giáo Lý về Gia Đình và Hôn Nhân Vĩnh Cửu”, Các Nền Tảng của Sự Phục Hồi, Tài Liệu dành cho Giảng Viên Năm 2019“Bài học 21 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học”, Các Nền Tảng của Sự Phục Hồi, Tài Liệu dành cho Giảng Viên Phần 1 Các mục đích của hôn nhân trong kế hoạch vĩnh cửu của Thượng Đế là gì? Năm 1831, một tín hữu Giáo Hội mới vừa chịu phép báp têm tên là Leman Copley đã đến thăm Tiên Tri Joseph Smith. Trước đây, Leman là thành viên của Shakers, một giáo phái chối bỏ hôn nhân và tin rằng độc thân hoàn toàn kiêng quan hệ tình dục là hình thức ngoan đạo cao nhất của Ky Tô giáo. Sau chuyến thăm của Leman, Tiên Tri Joseph Smith đã cầu vấn Chúa về những lời giảng dạy của giáo phái Shakers và nhận được sự mặc khải hiện được ghi chép lại trong Giáo Lý và Giao Ước 49. Anh chị em cũng có thể thấy hữu ích khi đọc phần giới thiệu của tiết đó. Hãy cân nhắc việc đánh dấu các từ và cụm từ trong đoạn thánh thư sau đây mà dạy giáo lý của Chúa về hôn nhân. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Đọc Giáo Lý và Giao Ước 4915–17 xin xem thêm Gia Cốp 227–30. Anh Cả David A. Bednar thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích tại sao hôn nhân là do Thượng Đế quy định. Cân nhắc việc đánh dấu những điều nổi bật đối với anh chị em trong lời phát biểu của ông. Hai lý do giáo lý mạnh mẽ giúp chúng ta hiểu tại sao hôn nhân vĩnh cửu là thiết yếu cho kế hoạch của Đức Chúa Cha. Lý Do 1 Tính chất của các linh hồn nam và nữ bổ sung và hoàn thiện cho nhau, và do đó những người đàn ông và phụ nữ đều có ý định cùng nhau tiến triển đến sự tôn cao. … … Sự kết hợp độc đáo của các khả năng thuộc linh, thể chất, tinh thần và cảm xúc của nam giới lẫn nữ giới là cần thiết để thực hiện kế hoạch hạnh phúc. Chỉ một mình người đàn ông hay người phụ nữ cũng không thể làm tròn các mục đích của sự sáng tạo của họ. … Lý Do 2 Qua kế hoạch thiêng liêng, người nam lẫn người nữ đều cần phải nuôi nấng con cái trong cuộc sống hữu diệt và cung ứng bối cảnh tốt nhất để nuôi dạy và nuôi dưỡng con cái. Lệnh truyền thời xưa ban cho A Đam và Ê Va là phải sinh sôi nẩy nở và làm cho dẫy đầy trái đất, thì vẫn còn hiệu lực trong thời nay. … Như vậy, hôn nhân giữa một người nam và người nữ là phương cách được cho phép để qua đó các linh hồn trên tiền dương thế có thể được sinh ra trên trần thế. … Một mái gia đình với cha mẹ nhân từ và chung thủy là bối cảnh trong đó con cái có thể được nuôi nấng trong tình yêu thương và sự ngay chính và các nhu cầu tinh thần và thể chất của con cái có thể được đáp ứng. Cũng như những đặc điểm độc đáo của cả người nam lẫn người nữ góp phần vào việc hoàn chỉnh một mối quan hệ hôn nhân, do đó, cũng những đặc điểm đó là thiết yếu để nuôi nấng, nuôi dưỡng và dạy dỗ con cái. David A. Bednar, “Marriage Is Essential to His Eternal Plan,” Ensign, tháng Sáu năm 2006, trang 83-84 Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Anh chị em giải thích như thế nào về lý do tại sao hôn nhân giữa một người nam và một người nữ là thiết yếu đối với kế hoạch của Cha Thiên Thượng? Phần 2 Các phước lành của một cuộc hôn nhân vĩnh cửu là gì? Ở Nauvoo, Joseph Smith bắt đầu giảng dạy rộng rãi hơn giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Đây là một giáo lý mới và gây kinh ngạc đối với Các Thánh Hữu. Hầu hết họ đã tin rằng hôn nhân chấm dứt khi chết. Hình ẢnhJoseph và Emma Smith Mô tả của Joseph và Emma Smith, những người đã làm lễ gắn bó vĩnh cửu với nhau vào tháng Năm năm 1843. Anh Cả Parley P. Pratt thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ mô tả ông đã cảm thấy như thế nào khi Vị Tiên Tri dạy cho ông giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Chính là từ [Joseph Smith] mà tôi đã học được rằng người vợ của lòng tôi có thể được gắn bó với tôi cho thời tại thế lẫn suốt thời vĩnh cửu. … Chính là từ ông mà tôi học biết được rằng chúng tôi có thể nuôi dưỡng tình yêu này, phát triển và có thêm được những điều này trong suốt thời vĩnh cửu; trong khi kết quả của hôn nhân vĩnh cửu của chúng tôi là con cháu đông như sao trên trời hoặc những hạt cát trên bãi biển. … Trước đây tôi đã từng yêu thương nhưng không hiểu lý do. Nhưng bây giờ tôi yêu thích—với một sự thuần khiết—một cảm nghĩ hân hoan, mãnh liệt và cao quý. Autobiography of Parley P. Pratt, do Parley P. Pratt Jr. biên soạn [Năm 2007], trang 260 Năm 1843, Vị Tiên Tri truyền lại điều mặc khải hiện được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 132, trong đó có giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Đọc Giáo Lý và Giao Ước 13219-20. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã giải thích Để hội đủ điều kiện cho cuộc sống vĩnh cửu, chúng ta cần phải lập một giao ước vĩnh cửu và trường cửu với Cha Thiên Thượng [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 13219]. Điều này có nghĩa là một lễ hôn phối trong đền thờ không những giữa chồng với vợ mà nó còn gồm có Thượng Đế nữa [xin xem Ma Thi Ơ 196]. … … Khi một gia đình được làm lễ gắn bó trong đền thờ thì gia đình đó có thể trở thành vĩnh cửu như chính vương quốc của Thượng Đế vậy [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 13219–20]. Russell M. Nelson, “Hôn Nhân Vĩnh Cửu,” Liahona, tháng Mười Một năm 2008, trang 92-93 Các phước lành của hôn nhân vĩnh cửu không chỉ dành cho cuộc sống tiếp theo. Những người cố gắng tuân giữ thành tâm các giao ước cũng có thể vui hưởng các phước lành của hôn nhân vĩnh cửu trong cuộc sống này. Chủ Tịch Thomas S. Monson đã dạy Nếu các em khôn ngoan lựa chọn và cam kết sẽ thành công trong hôn nhân của mình thì không có điều gì trong cuộc sống này mang lại hạnh phúc lớn lao hơn cho các em. “Quyền Năng của Chức Tư Tế,” Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 67 Một số tín hữu Giáo Hội có câu hỏi về các trường hợp không cho phép các cá nhân trải nghiệm các phước lành của hôn nhân và gia đình vĩnh cửu ngày nay. Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đề cập đến vấn đề này Việc tuyên bố về các lẽ thật cơ bản liên quan đến hôn nhân và gia đình là không nhằm coi nhẹ hoặc giảm bớt những sự hy sinh và thành công của những người có tình trạng hôn nhân lý tưởng hiện không được như thế. Một số anh chị em bị từ chối phước lành của hôn nhân vì các lý do thiếu các triển vọng xứng đáng, sức thu hút đồng tính, khuyết tật về thể chất hoặc tinh thần hay chỉ là sợ bị thất bại, làm lu mờ đức tin, ít nhất trong một giây phút. Hoặc các anh chị em có thể đã kết hôn, nhưng cuộc hôn nhân đó đã kết thúc và bỏ lại các anh chị em một mình xoay sở điều mà cả hai người có thể gần như vừa đủ sức để đứng vững. Một số anh chị em đã kết hôn nhưng không thể có con bất kể những ước muốn tràn ngập và những lời cầu nguyện khẩn thiết. … Với sự tin tưởng, chúng ta làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã đoán trước và cuối cùng, sẽ bù đắp tất cả những điều thiếu thốn và mất mát cho những người hướng tới Ngài. Không một ai bị tiền định để nhận được ít hơn tất cả những gì mà Đức Chúa Cha dành cho con cái của Ngài. D. Todd Christofferson, “Tại Sao Chúng Ta Phải Kết Hôn và Có Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 52 Hình Ảnhbiểu tượng, thảo luận Thảo Luận để Chuẩn Bị cho Lớp Học Tất cả các cuộc hôn nhân, đặc biệt là các cuộc hôn nhân vĩnh cửu, đòi hỏi nỗ lực và cam kết từ cả người vợ và người chồng. Hãy nói chuyện với một cặp vợ chồng mà anh chị em biết là có một cuộc hôn nhân vững vàng và đầm ấm và hỏi xem họ đã làm gì để xây dựng được cuộc hôn nhân đó. Hỏi họ xem cuộc hôn nhân này nhờ vậy mà đã làm phong phú cuộc sống của họ như thế nào. Sẵn sàng chia sẻ trong lớp điều anh chị em đã học được. Phần 3 Tại sao tôi nên bênh vực cho giáo lý của Chúa về hôn nhân và gia đình? Khi Sự Phục Hồi tiếp tục diễn ra, Chúa đã soi dẫn cho các vị tiên tri của Ngài nhấn mạnh đến giáo lý về hôn nhân và gia đình. Trong buổi họp trung ương của Hội Phụ Nữ vào tháng Chín năm 1995, Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã đọc “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.” Kết luận của bản tuyên ngôn này dạy cho chúng ta lý do tại sao chúng ta nên ủng hộ giáo lý về hôn nhân và gia đình của Chúa. Chúng tôi cũng khuyến cáo rằng cảnh đổ vỡ trong gia đình sẽ mang lại cho cá nhân, cộng đồng và quốc gia những tai họa mà đã được các tiên tri thời xưa và thời hiện đại tiên đoán. Chúng tôi kêu gọi những công dân và viên chức chính quyền có trách nhiệm ở khắp mọi nơi hãy đẩy mạnh các biện pháp mà nhằm duy trì và củng cố gia đình như là một đơn vị cơ bản của xã hội. “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Chị Julie B. Beck, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã giải thích sự cần thiết phải học giáo lý về gia đình trong “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.” Thế hệ này sẽ được kêu gọi bảo vệ giáo lý về gia đình hơn bao giờ hết. Nếu họ không biết giáo lý đó thì họ không thể bảo vệ được. … Chủ Tịch [Spencer W.] Kimball nói “Nhiều giới hạn trong xã hội đã giúp củng cố và ủng hộ gia đình trong quá khứ đang dần tan rã và biến mất. Chỉ khi những người tin tưởng sâu sắc và tích cực vào gia đình mới có thể bảo vệ gia đình của họ giữa những điều ác đang bủa vây xung quanh chúng ta” [Spencer W. Kimball, “Families Can Be Eternal,” Ensign, tháng Mười Một năm 1980, trang 4]. Julie B. Beck, “Teaching the Doctrine of the Family,” Ensign, tháng Ba năm 2011, trang 17 Chị Bonnie L. Oscarson, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Thiếu Nữ, đã dạy Chúng ta cần phải mạnh dạn bênh vực cho các giáo lý đã được mặc khải của Chúa mô tả về hôn nhân, gia đình, vai trò thiêng liêng của những người đàn ông và phụ nữ, và tầm quan trọng của mái gia đình là những nơi thánh thiện—cho dù thế gian đang la hét vào tai chúng ta rằng những nguyên tắc này đã lỗi thời, hạn chế, hoặc không còn phù hợp nữa. Tất cả mọi người, bất kể tình trạng hôn nhân là gì hoặc có bao nhiêu con cái thì cũng có thể là người bênh vực cho kế hoạch của Chúa như đã được mô tả trong bản tuyên ngôn về gia đình. Nếu đó là kế hoạch của Chúa, thì đó cũng phải là kế hoạch của chúng ta! … … Chúng ta hãy làm những người bênh vực cho hôn nhân như Chúa đã quy định trong khi tiếp tục cho thấy tình yêu thương và lòng trắc ẩn đối với những người có quan điểm khác biệt. Bonnie L. Oscarson, “Những Người Bênh Vực cho Bản Tuyên Ngôn về Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 15 Hình Ảnhbiểu tượng, ghi lại Ghi Lại Những Suy Nghĩ của Anh Chị Em Hãy viết suy nghĩ của anh chị em về việc làm thế nào mà một thành niên trẻ tuổi có thể là một người bênh vực cho hôn nhân và gia đình trong nhật ký ghi chép hoặc trong chỗ trống. Anh chị em đã bao giờ bảo vệ giáo lý về hôn nhân chưa? Kinh nghiệm đó của anh chị em như thế nào? ÔN TẬP MÔN LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNHPhần I Nhận định đúng, sai? Nêu rõ cơ sở pháp lý?1. Hôn nhân chỉ chấm dứt khi một bên vợ hoặc chồng Khi ly hôn giữa vợ chồng không còn bất kỳ nghĩa vụ nào với Chế độ tài sản vợ chồng theo thoả thuận có thể xác lập trong thời kỳ hôn Khi Toà án không công nhận nam nữ là vợ chồng thì tài sản chung chia Nam nữ chung sống trước ngày 01/01/2015 đều được công nhận là vợ Người đang có vợ, có chồng phải là người đã kết hôn với người khác theo quyđịnh của pháp luật về hôn nhân và gia đình nhưng chưa ly Trong trường hợp, cha hoặc mẹ đã chết thì con không thể thực hiện thủ tục xácnhận cha mẹ Chỉ có UBND xã, phường, thị trấn mới có thẩm quyền tiến hành đăng ký kết Cha mẹ nuôi chỉ được chấm dứt quan hệ cha mẹ nuôi với con nuôi khi con nuôi đãthành người chỉ có thể nhận một đứa trẻ làm con nuôi của mình và phải đảm bảođiều kiện về kinh Tất cả tài sản được xác lập trong thời kỳ hôn nhân đều là tài sản chung của lợi, lợi tức phát sinh trong thời kỳ hôn nhân đều là tài sản chung của hôn có yếu tố nước ngoài phải thực đăng ký tại UBND cấp có dòng máu trực hệ là những người cùng một gốc sinh ra gồm cha mẹ làđời thứ nhất; anh, chị, em cùng cha mẹ, cùng cha khác mẹ, cùng mẹ khác cha làđời thứ hai; anh, chị, em con chú, con bác, con cô, con cậu, con dì là đời thứ hệ hôn nhân có yếu tố nước ngoài bắt buộc phải có ít nhất một bên là ngườinước mọi trường hợp, thẩm quyền đăng ký nhận cha mẹ con có yếu tố nước ngoàilà của UBND cấp giải quyết ly hôn Toà án phải tiến hành hoà với tài sản riêng của vợ hoặc chồng thì người còn lại không có quyền địnhđoạt đối với tài sản ly hôn con dưới 36 tháng tuổi phải giao cho người vợ trực tiếp nuôi sống như vợ chồng từ ngày 01/01/2001 trở đi mà không đăng ký kết hônđều không được công nhận quan hệ vợ nữ chung sống với nhau như vợ chồng trước ngày 03/01/1987 đều được phápluật công nhận là vợ chồng. Học giáo lý hôn nhân và gia đình thông qua giáo xứ hay giáo phận. Lớp giáo lý hôn nhân và gia đình được tổ chức vài tháng trước hôn lễ, để giúp cho người chuẩn bị kết hôn những kiến thức cần thiết về đức tin, về kỹ năng sống trong gia đình, về kỹ năng sinh sản và giáo dục con cái. Khi một nam và một nữ kết hôn, họ trở thành vợ chồng theo quy luật tự nhiên. Hôn nhân của họ như là một khế ước và có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Đối với Công giáo, hôn nhân không chỉ là một khế ước, mà còn được xem là một bí giáo lý hôn nhân và gia đình năm giáo lý hôn nhân và gia đình có ý nghĩa thiêng liêng gì?Đơn xin học giáo lý hôn nhân và gia đình?Nội dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình?Học giáo lý hôn nhân và gia đình có ý nghĩa thiêng liêng gì?Từ xưa đến nay, hôn nhân được xem là việc rất linh thiêng. Vì thế, trước khi người con trai và người con gái về sống chung với nhau sẽ thường xin trời đất, thần linh hoặc ông bà tổ tiên chứng giám và phù hộ cho cuộc hôn nhân của họ. Đối với hôn nhân trong Công giáo, chúa Giêsu sẽ giúp đôi nam nữ tác hợp lại trở thành một cặp vợ chồng được công những ý nghĩa thiêng liêng như trên, những người ngoài đạo cần phải trải qua một khóa học giáo lý hôn nhân để có thể hiểu được đặc tính của Công giáo, hôn nhân Công giáo. Đồng thời, qua giáo lý hôn nhân, cả hai sẽ hiểu được sự cao quý và thánh thiện của Thiên giáo lý hôn nhân và gia xin học giáo lý hôn nhân và gia đình?Người Công giáo rất coi trọng tình yêu vợ chồng, vì thế đôi nam nữ trước khi đến trình diện với cha xứ phải qua quá trình tìm hiểu và yêu thương nhau. Cả hai đều phải tự nguyện thương yêu nhau mà không bị ràng buộc hay ép thúc từ bất cứ một người thứ ba nào khác. Khi hai người mới quyết định lấy nhau sẽ đến trình diện cha xứ nơi hai người sinh sống để xin học giáo lý hôn lý hôn nhân và gia đình là hành trang mà Giáo hội chuẩn bị cho đôi bạn trẻ bước vào đời sống gia đình với một kiến thức nhất định về đạo cũng như đời. Thông thường thời gian học cho cả hai người khoảng 6 tín hữu Công Giáo muốn lập gia với bất cứ ai, phải theo những điều luật được quy định theo Giáo Luật. Vì vây, đơn xin học giáo lý hôn nhân và gia đình có thể hiểu là đơn xin tham gia lớp học giáo lý hôn nhân dành cho người theo đạo chuẩn bị bước vào cuộc sống hôn nhân, nó được xem như điều kiện bắt buộc trọng thủ tục hôn nhân của người theo dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình?Nội dung của khóa học giáo lý hôn nhân và gia đình bao gồm Giáo luật và thủ tục Hôn Phối, tình yêu, tình dục và sự hòa hợp trong đời sống hôn nhân, hiểu rõ đạo hiếu và cách giáo dục con cái,… tất cả đều hướng đến cái thiện, sự tôn kính Thiên Chúa, coi trọng hôn nhân, gia đi học giáo lý hôn nhân và gia đình, cả người con trai và người con gái nên đi học cùng nhau để cùng hiểu, cùng chia sẻ, cùng thấm nhuần lời dạy của Linh Mục, đến cuối khóa người ngoại đạo sẽ phải trải qua một kỳ thi viết và kỳ thi vấn đáp nội dung trong khung chương trình giảng dạy của khóa học giáo lý hôn nhân. Nếu vượt qua được kỳ thi viết và vấn đáp, bạn sẽ được cấp giấy chứng nhận đã hoàn thành khóa học giáo lý hôn nhân. Khi đó, bạn sẽ được thực hiện những bước tiếp theo là xin giấy giới thiệu từ Linh Mục để tiến hành lễ Hôn giáo lý về hôn nhân không phải là một thử thách mà được xem là một bước tiến mới để những người không theo đạo tin vào Chúa, tin vào những điều Chúa mang lại. Qua khóa học giáo lý về hôn nhân, bạn cũng hiểu rõ hơn về người bạn đời của mình, về văn hóa tín ngưỡng và sinh hoạt tôn giáo của họ.

lớp học hôn nhân gia đình